Tumpek jatuh pada Saniscara Kliwon, yaitu ketika hari Saniscara dalam siklus tujuh harian bertemu Kliwon dalam siklus lima harian. Pertemuan ini terjadi setiap tiga puluh lima hari.

Dalam satu putaran Pawukon yang panjangnya 210 hari, ada enam kali Tumpek — masing-masing dengan nama dan fokus berbeda.

Rangkaian Tumpek mencakup penghormatan terhadap tumbuh-tumbuhan, terhadap hewan, terhadap peralatan dan benda berbahan logam, terhadap kesenian dan alat musik, serta hari-hari yang berkaitan dengan rangkaian Kuningan.

Tiap Tumpek punya nama sendiri dan upacara yang disesuaikan dengan apa yang dihormati pada hari itu.

Salah satu yang paling menarik bagi pengamat luar adalah Tumpek yang ditujukan bagi tumbuhan. Pada hari itu, pohon-pohon yang berbuah diberi persembahan dan kain, dan dalam sebagian tradisi diajak bicara sebagai bentuk penghormatan.

Waktunya jatuh sekitar dua puluh lima hari sebelum Galungan — periode yang secara praktis memang saat tanaman perlu diperhatikan menjelang kebutuhan hasil bumi untuk upacara besar.

Ada pula Tumpek yang ditujukan bagi benda-benda berbahan logam: alat pertanian, senjata pusaka, dan dalam praktik masa kini kadang termasuk kendaraan bermotor.

Melihat mobil dan sepeda motor diberi sesajen pada hari itu adalah pemandangan yang umum di Bali, dan menunjukkan bagaimana tradisi lama menyesuaikan diri dengan benda-benda baru.

Rangkaian Tumpek mencerminkan pandangan bahwa manusia bukan satu-satunya yang layak dihormati — tumbuhan, hewan, dan benda yang menopang kehidupan juga punya tempat.

Dalam pembicaraan modern tentang hubungan manusia dengan lingkungan, cara pandang semacam ini sering disebut sebagai contoh kearifan lokal yang relevan. Bagi masyarakat Bali sendiri, ini bukan gagasan baru melainkan praktik yang sudah berjalan turun-temurun.